차이, 경계, 권력: 조선족의 종족성과 한국 취업
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작성일 21-04-17 07:37
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여러資料를 참고로 정리(arrangement)해봤습니다. 즉 기존의 연구들이 조선족과 한국인이 ‘같은 민족’이라는 사실에 근거하여 ‘한민족(韓民族)’의 고유한 文化(문화)적 특질 및 그와 동일한 것으로서 조선족의 종족성을 전제해 왔다면, 이 글에서는 오히려 조선족과 한국인을 文化(문화)적으로 구별되는 서로 다른 ‘종족 집단’으로 간주하고, 조선족의 종족성을 중국(中國) 이주로부터 형성되어 온 것으로 바라보고자 한다. 이는, ‘같…(省略)
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설명
다. 학자들은 국외의 다양한 지역에 분포되어있는 종족 집단에 대한 연구를 시도하여 왔다(홍석준 1993; 한상복 권태환 1993; 이정덕 1995; 유명기 1995, 1999; 함한희 1995; 국립민속박물관 1996, 1997, 1998, 1999; 주종택 1997; 이광규 1997; 윤형숙 외 2000). 그러나 현재까지 한국 인류학에서 이루어진 종족 집단에 대한 연구는, 주로 종족을 공통의 조상 및 같은 혈연·지역·언어를 공유하는 사람들이라고 간주하는 입장 내에서, 그들만의 고유한 文化(문화)적 특질을 전제하는 가운데 이루어져 왔다..보고서에 많은 참고 되었으면 좋겠습니다
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점수도 당연히 A+받았습니다. 예컨대 조선족 연구의 경우만 하더라도, 학자들은 한편으로 해외 한인 연구의 차원에서 그들이 아직까지 얼마나 우리와 ‘같은’ 혹은 ‘다른’ 삶을 누리고 있는지를 서술하거나(한상복 권태환 1993; 이광규 1997), 다른 한편으로는 국내 조선족 노동자들을 대상으로 이들이 갖고 있는 (우리와의) ‘다름’이 무엇이며, 이러한 ‘다름’이 매스컴에서 보도되는 한국인-조선족 사이의 갈등과는 어떠한 관련이 있는가에 관심을 기울였다(유명기 1995, 1999; 한현숙 1997).
그러나 본 논문은 이와는 다른 관점에서 조선족의 종족성을 바라보고자 한다.
여러자료를 참고로 정리해봤습니다.
1. 들어가며
2. 이주, 그리고 국가의 종족 정치학
3. 조선족의 종족 정체성과 ꡐ한국 바람ꡑ
4. 한국에서의 조선족: 정치경제, 국가, 종족성 간의 상호 관계
5. 나오며
● bibliography
이 외에도 종족 집단에 대한 연구가 활발해지게 된 배경에는, 1990년대부터 한국 인류학자의 해외 지역 연구가 본격화되고 동시에 해외 한인에 대한 관심이 증대하였던 것이 또 다른 요인으로 작용하였다. 따라서 연구의 초점은, 각각의 종족 집단이 가지고 있는 독특한 文化(문화)적 특질이 타종족과의 관계 속에서 어떠한 구별 내지 갈등을 양상하는지에 놓여져 있었다.
