이슬람 미전도 종족 사역 사례(instance)
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작성일 20-11-24 12:53
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인도네시아의 D-종족은 인구가 약 1,300만으로 수 백 명의 흩어져 살고 있는 크리스천을 제외하면, 대부분이 복음을 듣지 못하거나, 기독교에 대한 편견 속에 살고 있다고 말할 수 있다 기독교 국가였던 화란 식민지 시절부터 약 148년여에 걸친 선교의 history(역사) 에도 자립된 교회가 없고 government 관료보다는 이슬람 지도자인 이맘(끼야이) 중심의 폐쇄된 사회를 이루고 있다 1990년 초부터 본격화된 미전도 종족 선교에 대한 세계 선교의 포커스와 미전도 종족 입양으로 D-족 무슬림 사역을 하기 위해 여러 나라에서 D-족 선교history(역사) 에 由來가 없는 연합과 집중적인 사역의 포커스를 이루고 있다 또한 궁극적인 目標(목표)로서 이 미전도된 무슬림 종족 가운데에 교회개척운동을 일으키는 것은 이미 사역자간에 콘센서스를 이루게 되었고, 그 방법론으로, 이슬람 상황화가 적용되고 있다 이러한 배경 하에, 본인은, 이 미전도 종족을 입양한 교회와 교단으로부터 파송을 받고, 지난 6년 동안 전문인으로서 이슬람 상황화 방법을 이용한 교회개척운동 사역에 힘써오고 있는 중이다.이슬람 미전도 종족 사역 사례에 대한 자료입니다.
본인은 첫 4년의 사역 기간은 거의 모든 시간을 D-종족의 culture, history(역사) , 선교사역에 대한 history(역사) , 현재 진행중인 타 사역자들의 사역, 및 이슬람 상황화 연구와 기존 사역에의 동역 및 네트워킹 형성을 위하여 사용했다고 할 수 있다 그리고, 제 2 기 사역에 들어와서, 현지인과 팀을 이루어 실제적인 교회개척운동을 위한 장기 정착 사역에 힘쓰고 있다
본인이 거주하는 지역은 대도시이기 때문에 종족 및 culture적으로 혼합적이고, 외부 culture의 influence(영향)에 어느 정도 민감하여, C4와 C5 중간정도의 상황화 접근을 시도하고 있다 본인이 거주하는 S-지역, 그리고 M 및 J 지역의 외국인 및 현지인 사역자들과의 네트워밍은 매우 중요한 역할을 하고 있다 외국인 D-족 사역자들이 팀을 이루어 현지인 팀에 대한 팀웍, 교회개척 운동 및 제자화 방법등을 직접 훈련 및 지도하고 있다 이렇게 훈련된 현지인 사역자들이 D-족 회심…(省略)
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이슬람 미전도 종족 사역 사례(instance)
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